上町　正八幡宮

様式

上町の正八幡宮は、旧上村の村社です。祭日は12月11日と定められています。

祭神は、正八幡宮（誉田別命ほんだわけのみこと）・五郎の姫神（神功皇后じんぐうこうごう）・八王神（武内宿禰たけのうちのすくね）、八社神（はっしゃがみ）、そのほか瀬戸神・若宮・守屋大神、四面（よおもて）、以上18柱と、境内社として富士天伯（ふじてんぱく）ほかがあります。

神社は、言い伝えでは建保（けんぽう）元年（1212）に京都から迎えて小さな祠にまつり、文亀（ぶんき） 2年（1502）に大宮を建立したといわれます。
しかし、火災に3度遭ったこともあって定かではありません。
現在の社殿は明治20年（1887）に再建されました。

舞殿に築かれた2基の土製の竈（かまど）は、もとは毎年すべてを造り替えていましたが、現在は数年に１度となりました。
その上には吊される「湯の上飾り」とあわせて「湯殿」とよばれ、いずれも細部にいたるまで深い意味が込められている点に大きな特徴がありま
す。
たとえば、湯の上飾りは「湯男（ゆおとこ）」「湯雛（ゆびな）」「日月」「人面（じんめん）」「八（やつ）橋」「花」「千道（ちみち）」「ひさげ」からなりますが、これらをあわせて「十種（とくさ）の神宝（かんだから）」、すなわち死者を生き返らせる呪具を意味するとされています。

また竈について、2基の竈は天地陰陽（いんよう）、釜柱の芯となる松の生木を八字形に立てるのは八紘（はっこう）の栄さかえ、それに巻く12尋（ひろ）の縄は12か月、その縄につく48のヒレは天地日月七曜九曜二十八宿、八尾根を越えて採ってくる12背負いの土は1年12か月、土に混ぜる28把の藁（わら）は二十八宿（しゅく）、それを36切にするのは天地三十六神、釜柱に着ける土玉を365個作るのは1年の日数をあらわすなど、徹底して意味づけがなされているのです。

屋外には、宮天伯社の横に「おわき」という竹の棒の先端に幣束を突き刺した、神々を迎える標木が立てられます。

　神帳　延宝4年（1676）

　正八幡宮平面図
　湯殿　竈と湯の上飾り

神町の式次第

上町の祭りは、前日に準備と「宵祭り」があり、そして当日には朝から「湯の上飾り」などの準備、昼過ぎに神職による祭典「例祭」を終えると、いよいよ「本祭り」の始まりです。

まず「座揃え（ざぞろえ）」などで祭場を神楽歌によって清め、神々のやってくる道を開いたのち、「神帳（じんちょう　神名帳）」を奉読して全国66ヶ国の一宮を迎え、祈願を「申上」ます。
そして、遠山氏一族の神名をかぶせた、「先湯（せんゆ）」とよぶ７立の式礼の湯立てをくり返して、「四つ舞」を舞います。
そののち、立願にもとづく湯立ての後、夜中の零時に四面（よおもて）に捧げる湯立て「御一門の湯」があります。
「襷の舞（たすきのまい）」「羽揃の舞（はぞろえのまい）」に続いて、神仏や森羅万象（しんらばんしょう）に捧げる「鎮めの湯（しずめのゆ）」を厳重（げんじゅう）におこないます。
「日月の舞」で招待した一宮をお返し、以後は神社にまつる神々「御座の神（ござのかみ）」の祭りとなって、いよいよ「面」17面の登場です。
翌朝を迎えた最後に「金山の舞（かなやまのまい）」「神送り」で神々・精霊（せいれい）を追い返し、祭りを終えます。

襷の舞
羽揃えの舞

面（おもて）

上町正八幡宮の霜月祭りには、17面の面が登場します。
うち15面が正八幡宮の祭神面で、残りの稲荷・山の神2面は末社の祭神面です。

15面は、江戸時代中期の延宝（えんぽう）4年（1676）に飯田の仏師井出（いで）氏（初代幸蔵か）によって神像とともに作られたと言い伝えられています。
しかし、明治18年（1885）の火災によって焼失してしまい、その翌年に12代井出嘉汕（かせん）によって作られたといわれるのが現在の面です（実際は11代長吉か）。

17面の舞はつぎのとおりです。
このうち、富士天伯以外は2回くり返して登場しますが、 2度目は立願（神への願かけ）を果たすためのものです。
末社2面をのぞく15面の構成は、遠山氏の御霊を調伏するストーリーをもち、さらに祭り全体の湯立てや舞とも対応関係がみられる点に、上町の大きな特徴があります。