木沢　正八幡神社 | 国重要無形文化財　遠山郷の霜月祭り

木沢の正八幡神社

様式

木沢の霜月祭りは、飯田市南信濃にある旧木沢村社・八幡神社の祭りです。
祭日は12月10日でしたが、平成21年から12月第2土曜日に改められました。

神社の祭神は、神殿に誉田別命（ほんだわけのみこと）ほか遠山氏にちなむ八社神（はつしゃがみ）を含めた12柱、向かって右手の御鍬大神舎（ごくわおおかみしゃ）に3柱、左の池大明神舎（いけだいみょうじんしゃ）に5柱がまつられます。
この神社は遠山土佐（とおやまとさ）の守（かみ）によって文亀（ぶんき） 2年（1502）に建立されたと伝えられ、古くは遠山全体（遠山6ヶ村）の惣鎮守（そうちんじゅ）であったともいわれます。
寛文（かんぶん）2年（1662）に代官市岡利右衛門（いちおかりえもん）によって修復（しゅうふく）、さらに文化14年（1817）に再建されたのが現在の社殿（拝殿・舞殿　まいでん）です。
神殿は明治21年（1888）に木曽亀坂田亀吉（ことさかたかめきち）によって造られました。

神殿の前面には広い拝殿があり、さらにその前に板の間となる舞殿があります。
その中央には大きな土製の竈（かまど）が設けられ、3口の湯釜（ゆがま）が据えつけられています。
神前に向かって左から「一の釜」「二の釜」「三の釜」です。
竈が3口となるのは遠山でもこの木沢だけです。
その真上には「湯桁（ゆげた）」とよばれる四角い木枠が吊され、さまざまな切り紙で飾られますが、これを「湯のあて」とよびます。また竈の横には火床（ほど）があり、これは「不浄火（ふじょうび）」とよばれて、参詣者（さんけいしゃ）のけがれをその煙ではらうものといわれています。

湯のあてには、湯釜の真上に「湯男（ゆおとこ）」とよばれる幣束（へいそく）が吊され、その尻から湯桁の注連縄（しめなわ）にかけて「八つ橋」と「千道（ちみち）」とよばれる切り紙が渡されます。湯桁の正面（南）と向正面（北）には「鳥居」、左右面（東西）には日月を表した「日天子月天子（にってんしがってんし）」が中央につき、そのほか「格子（こうし）」とよばれる切り抜きが貼られます。

舞殿の北東隅には、藁（わら）ツトに白紙の小幣12本を差した「八乙女（やおとめ）」が飾られます。
また、屋外の石段横の木には、白・赤の紙を折った幣束12本と「天狗幣（てんぐべい）」1本を差した「神おろしのおやま」が結びつけられます。神々を迎えるための標（しるし）です。

八幡神社の神像・仏像
遠山八社神の社名額
八幡神社平面図
湯殿　竈と湯のあて

木沢の式次第

木沢の霜月祭りは、前日に準備と「宵祭り（よいまつり）」をし、当日は朝から、湯立ての水を迎える「若水迎え」がおこなわれます。そして、神職による祭典を終えると、いよいよ「本祭り（古典祭）」の始まりです。

まず「ひよしの神楽（かぐら）」で祭場を歌によって清め、神々のやってくる道を開いたのち、「神名帳」を奉読して全国66ヶ国の一宮（いちのみや）を迎えます。
そして、最初に「式の湯」とよぶ7立の湯立てがくり返されます。
いずれも神社や集落内にまつる神々による湯立てで、その最後を「太夫舞（たゆうまい）」で締めくくります。
神社を湯で清める「宮浄め」に続いて、鬼門の隅にまつる幣に歌を捧げる「八乙女（やおとめ）」があり、扇と剣（刀）による「四つ舞」が4人で舞われます。
「天伯の湯（てんぱくのゆ）」では使用済みの湯木を持って村人も湯立てに参加します。

「中祓い（なかばらい）」で招待した一宮をお返しすると、以後は村内にまつる神々の祭りとなります。
赤い襷（たすき）を締めた「襷の舞」に続いて、面神に湯を捧げる「鎮の湯（しずめのゆ）」があり、32面の「面」が登場します。「かす舞」で残っている神々・精霊を追い返し、釜を崩くずす所作をして祭りを終えます。

四つ舞
襷の舞

面（おもて）

木沢八幡神社の霜月祭りには32面の面(おもて)が登場します。
その内訳は、江戸時代初期の面が15面、同中期の寛延（かんえん）元年（1748）頃の面が2面、同後期の天保（てんぽう）9年（1838）が2面、明治時代が11面、昭和28年（1953）が1面です。
そのほか霜月祭りに使用しない「古代面」とよばれる古面があり、鎌倉～南北朝時代の作と推定されています（現在は遠山郷土館に展示中）。面の登場する順序はつぎのとおりです。